Ixcanul è un film drammatico 2015 Guatemala -Francia scritto e diretto da Jayro Bustamante . E ‘ stato proiettato nella sezione principale in competizione del 65mo Festival di Berlino dove ha vinto il Premio Alfred Bauer . Il film è stato selezionato per il miglior film straniero agli Academy Awards .
Sappiamo tutti che si tratta di pura fantasia quando immaginiamo abitanti delle zone rurali che lavorano in un clima paradisiaco. Non è esattamente cosi.
Jayro Bustamante, direttore della produzione franco-guatemalteca Ixcanul Volcano sfata questo concetto , ma questa è solo la punta di un iceberg molto controversa. Il regista rivela una società sull’orlo dell’estinzione, sia metaforicamente e letteralmente.
La diciassettenne Maria (Maria Mercedes ) sogna di scappare via dalle pendici vulcaniche del Guatemala, dove è nata e cresciuta, sperando che il suo fidanzato segreto Pepe (Marvin ) farà sua la promessa di portarla con lui quando lui lascerà il paese. Ma i suoi genitori – in particolare la madre intraprendente Juana (María Telón) – sono irremovibili su un matrimonio combinato con il collega contadino Ignacio (Justo Lorenzo). Complicazioni per il raccolto agricolo della famiglia e la gravidanza inaspettata di Maria, la spingono a forza nel mondo moderno.
Anche se le operazioni quotidiane del villaggio hanno la priorità per tutto il corso del film – c’è un chiaro interesse nel mostrare come funziona questa comunità – queste non sono certo rappresentate con sguardo Hollywoodiano. Casomai, Bustamante può vantare la qualità di di catturare la vita del villaggio in modo molto naturale, rappresentando il paesaggio con uno stile in cui Werner Herzog eccelle.
Ciononostante, non vi è alcuna romanticizzazione nel modo in cui sono raffigurati gli eventi intorno a Maria. La macellazione del maiale è sgradevole, brutale e breve, e non ci sono scatti da cartolina a buon mercato.
La famiglia di Maria gestisce una piantagione di caffè, basandosi su questo per la sua sopravvivenza.
Questi contadini che non possono nemmeno vantare di avere acqua corrente (come un annoiato censimento-certifica durante il film) si confrontano con persone cittadine che hanno invece telefoni cellulari, “Prima di imparare l’inglese, si dovrebbe imparare lo spagnolo prima”.
L’idea di due mondi affiancati esistenti è metafora è reale e tangibile: e la storia apparentemente universale di Maria ne è simbolo.
Un film quindi metaforico e di denuncia, in cui l’ipnosi del panorama idilliaco fa contrasto con la durezza reale della vita quotidiana nella campagna del Guatemala.
Jayro Bustamante, direttore della produzione franco-guatemalteca Ixcanul Volcano sfata questo concetto , ma questa è solo la punta di un iceberg molto controversa. Il regista rivela una società sull’orlo dell’estinzione, sia metaforicamente e letteralmente.
La diciassettenne Maria (Maria Mercedes ) sogna di scappare via dalle pendici vulcaniche del Guatemala, dove è nata e cresciuta, sperando che il suo fidanzato segreto Pepe (Marvin ) farà sua la promessa di portarla con lui quando lui lascerà il paese. Ma i suoi genitori – in particolare la madre intraprendente Juana (María Telón) – sono irremovibili su un matrimonio combinato con il collega contadino Ignacio (Justo Lorenzo). Complicazioni per il raccolto agricolo della famiglia e la gravidanza inaspettata di Maria, la spingono a forza nel mondo moderno.
Anche se le operazioni quotidiane del villaggio hanno la priorità per tutto il corso del film – c’è un chiaro interesse nel mostrare come funziona questa comunità – queste non sono certo rappresentate con sguardo Hollywoodiano. Casomai, Bustamante può vantare la qualità di di catturare la vita del villaggio in modo molto naturale, rappresentando il paesaggio con uno stile in cui Werner Herzog eccelle.
Ciononostante, non vi è alcuna romanticizzazione nel modo in cui sono raffigurati gli eventi intorno a Maria. La macellazione del maiale è sgradevole, brutale e breve, e non ci sono scatti da cartolina a buon mercato.
La famiglia di Maria gestisce una piantagione di caffè, basandosi su questo per la sua sopravvivenza.
Questi contadini che non possono nemmeno vantare di avere acqua corrente (come un annoiato censimento-certifica durante il film) si confrontano con persone cittadine che hanno invece telefoni cellulari, “Prima di imparare l’inglese, si dovrebbe imparare lo spagnolo prima”.
L’idea di due mondi affiancati esistenti è metafora è reale e tangibile: e la storia apparentemente universale di Maria ne è simbolo.
Un film quindi metaforico e di denuncia, in cui l’ipnosi del panorama idilliaco fa contrasto con la durezza reale della vita quotidiana nella campagna del Guatemala.
Vito Casale
